《 红楼梦》 是我国古典演义中想想性最强，艺术成立最高的一部伟大作品。作家以锦上添花的大手笔，刻画了一批活生生的典型，其中不少形象己成为千古经久的艺术典型。作品不仅在结构上百面分解，盘络络续，犬牙相错又主次分明、环环相扣；讲话上圣洁纯净、准确逼真、朴素多彩，况兼在色调的刻画上也同其它方面相似，垄断得练习、当然、活泼、适趣，使得作品在表达主题，塑造东说念主物形象等方面都体现出了作家深厚的好意思学原则，酿成了演义在艺术创造上别具一格的特征。    从曹雪芹的身世上咱们了解到，他是一位才华横溢的风骚才子，他的一又友对他的才华赞誉最多的是他的诗和画。是以从曹雪芹在这部演义中关于色调的刻画上来看，就很有画家运色的独到格调。在他的彩笔之下，色调似乎一时被注东说念主了轩敞的生命力，在塑造东说念主物、创造给东说念主以好意思感的画面等方面，都起到了令东说念主出东说念主意想的收尾，使作品因而增强了艺术感染力。真可谓是“媚媚美妙”的《红楼梦》 。    在《 红楼梦》 中，曹雪芹把衣饰、诞生、器物、景物、食物以及化妆品等都写得色协调谐、诱东说念主，用色调的刻画，勾勒出了一幅幅美艳的画面，给东说念主以好意思的享受。不错说这小数是《红楼梦》 在色采刻画上的一大特征。    演义是讲话的艺术，它借以发扬本色表达心绪的前言物既不是线条，也不是色调，而是讲话。但曹雪芹即是用讲话，刻画出了很多令东说念主景仰的画面，这些画面同期呈现出招引东说念主的情与彩，使读者从多彩的画面中找到好意思。底下咱们就不妨走进阿谁自然浑成的大不雅园，去那处晓悟一下当然的好意思― 忽而只见奼紫嫣红，崇阁飞檐，忽而又见泥垣茅舍、菜畦杏林，山石活水，芳草百卉，各呈好意思态；其间梨花海棠、竹林芭蕉又均放异彩。林妹妹的泪老是从金菊傲霜兼桐风竹影的秋流到红梅吐艳又纯洁草黄的冬；又从活水潺潺有柳丝桃瓣的春流到满架蔷薇又红瘦绿肥的夏。好意思的惬心，好意思的面貌，组成了一幅幅好意思的画面。然而，当咱们再走进潇湘馆、稻香村、大不雅楼、怡红院之中时又会发觉它们就像是大不雅园中的东说念主物相似又各具特质。比方阿谁怡红院“一边种着几棵芭蕉，那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂”。蕉绿棠红，当然刻画了“怡红快绿”的田地，而“怡红”又显着地记号了贾宝玉“爱红”的癖性。怡红院的室内🦄aj九游会官网【极速线路】进入【欧洲杯官方合作网站】华人市场最大的线上娱乐服务供应商，不是“五彩销金嵌宝”的雕空玲珑木板，即是彩绫轻覆的小窗。迷宫般的绸缪，讲求的缤纷五彩，即标明了贾宝玉在贾府尊贵的地位，又标明了他那特殊的特性爱好。    咱们再来看演义第六十二回。厨房给贾宝玉送来的一餐家常饭，揭开盒子一看，只见“一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌肉，又一碟腌的脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一碗热腾腾碧荧荧的绿畦香稻粳米饭。”酱红色的腌成品配上碧荧荧的米饭，何等和谐诱东说念主！这色调足以令东说念主倾心。除了诞生、食物以外，曹雪芹对仙女们化妆品的色香，器物等的形与色也均有描写，都给东说念主以好意思感享受。在《红楼梦》 中诚然莫得什么怒斥风浪的东说念主物，也莫得离奇动东说念主的情节，但它却能深深地招引读者，我想与作品美艳多彩的画面，丰富心绪与纷纭色调的和会不无关系吧。然而，作家把衣饰、诞生、器物、景物、食物等都写得色协调谐、诱东说念主，绝不是单纯地只为使东说念主以为适趣。其着实那缤纷的色调之后隐含着更为深入的真谛，这小数是《红楼梦》 中色调刻画的灵魂所在。底下就从几个方面来笼统它的主要特征偏激对发扬作品主旨的主要作用。    率先，作家垄断色调的刻画，反应了东说念主物的个性特征。在《 红楼梦》 中刻画的最多的即是东说念主的衣饰色调。在实践生存中，每个东说念主都各有其好奇的面貌，可谓“萝卜、白菜，各有所好”。然而，东说念主们之是以心爱这种面貌，不心爱那种面貌，其实与他们各自的履历、教授、品尝、性格具有密弗成分的关系。因此，曹雪芹即是从不同东说念主物的不同性格起程，把不同性格的东说念主好奇的色调加以点染，使其成为塑造东说念主物形象的一种较有劲的艺术本事。    王熙凤作念为《 红楼梦》 中的一个进军东说念主物，亦然一个个性很超越的东说念主物。作家屡次细巧地描写了她的衣饰，出奇对色调的描写尤为超越，不吝翰墨。比方，当她第一次出场时，作家便通过黛玉之眼，细巧地重新到脚刻画了她的丽都打扮。头上戴的是“金丝八宝攒珠髻，”项下围着“赤金盘螭璎圈”，腰系“豆绿宫绦”，上坠“玫瑰珮”身穿“缕金”大红袄，外罩“五彩刻丝石青银鼠褂，”下着“翡翠洒花洋绉裙”，在姹紫嫣红中，其实咱们很容易看出，王熙凤穿着的主色是“金”和“红”两种。盛装如斯，她的家常打扮若何呢？咱们再打开第六回，她在居处见刘姥姥时的装扮：“那凤姐家常带着紫狗尾续昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠皮褂，大红洋给银鼠皮裙。”其衣饰的主色如故“红”。除穿着以外，再让咱们看一看她的居室遮掩：“凿铜钩上悬着大红洒花软帘，”炕上铺着“大红毡条”和“金心闪缎大分娩。”铜钩，色泽好意思似金色，由此可见，她居室的主色亦然“金”和“红”两种。    这个长相娇艳风骚，特性轩敞伶俐的凤姐是《 红楼梦》 中的一个重头东说念主物。她名义待东说念主怜惜，善于助威“明是一盆火”，内心却阴谋多端，专使权谋“暗是一把刀”。不但如斯．她又爱财如命，惟有能把钱弄到我方手中．不吝使用任何下流的本事。为了三千两银子，竟害死两条东说念主命；以给尤二姐上坟烧纸为由，向丈夫贾琏勒诈二百两银子，至于肤浅用尽多样本事放印子钱等，那就更不在话下。总之，王熙凤是个见利思义的拜金成见者，作念为荣府里的一个方丈少奶奶，并颇得贾母、王夫东说念主等东说念主的欢心．地位特殊况兼显贵，加上年青风骚、把握逢源，当然要打扮得“彩绣光辉，恍若至人妃子”了。基于王熙凤的这些特征，大红就记号了她的活拨而娇艳，火爆而显贵，发扬了她“明是一盆火”的外皮特征；满身满屋的金光闪闪，不仅说念出她身份的显贵特殊，更暗寓了她对“金”的出奇嗜好，两种鄙俗的面貌，已经作家特地志地点染刻画，就很有劲地超越了王熙凤的性格特征。    同是作品中的主要东说念主物― 林黛玉，作家却莫得去写她的衣饰色调，而是把色调着墨在她的环境。曹雪芹曾先后数次用色调来刻画黛玉居住的潇湘馆：第一次是大不雅园刚刚建成，黛玉搬进来之前潇湘馆一带粉垣· 数楹精舍，有梨花、芭蕉，也有一注清泉，几百竿翠竹掩映着这的粉垣和精舍；第二次，是贾宝玉走进潇湘馆，满眼满耳是“凤尾森森，龙吟细细，”湘帘重地，一缕清香从碧纱窗中偷偷透出；第三次是黛玉扶着紫鹃转头，触所在“窗竹影狼籍，苔痕浅浅”, “窗外竹影，映东说念主纱来，满屋内阴阳翠润，风章生淳”；第四次是贾母领刘姥姥等东说念主到这里闲荡，贾母见潇湘馆的窗纱面貌旧了，于是说：“这个纱新糊上顺眼，过了后儿就不翠了。这个院子里头，又莫得个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这纱糊上，反不配。”第五次是描写黛玉秋窗听雨的凄苦脸色，那碧纱窗外，“秋霖潸潸，声声点点滴于竹梢之上，更见凄惨。作家几次描写潇湘馆，都绝不例外地给它涂上了一种绿色，同期又发扬出与绿色关联的“暗”与“凉”。很显着．作家采用绿为主色及与此关联的暗和凉，是与黛玉的悲催性格密弗成分的。    曹雪芹即是这么垄断色调的刻画对东说念主物性格特征加以喧染，使其成为塑造东说念主物形象的一种有劲的艺术本事，使得形与色并行，而又重在逼真。    其次，作家在反应东说念主物在特定环境中的心理行径时，也垄断了色调的刻画。    咱们如故看一看阿谁一贯打扮得“彩绣光辉”、披金挂红的凤姐吧。这个很有心计的女东说念主，为了特殊的需要，就怕也能把我方打扮得特别素淡，比如在第六十八回，描写王熙凤得知贾琏在外偷娶了尤二姐之后，险些气炸了肺，关联词她莫得飞速发作，而是趁贾琏不在家时，过程一番周详安排后，决定带东说念主去把尤二姐接进大不雅园中来。王熙凤去接尤二姐时就寂寞缟素，通过尤二姐的眼，王氏是“只见头上齐是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”。连跟来的世东说念主，也都是“素衣素盖”，这种衣著的特定色调，就反应了王熙凤在特定情境下的心计：“一则，王熙凤要活着东说念主不知说念这件事的时代，将尤二姐接进大不雅园，罢了在我方的手中，进，不错争取主动；退，不错助威尤二姐”。这么，她穿起素衣裙，以去姑子庙进香为意义瞒过贾母；二则，她全身缟素，亦然正告尤二姐，贾琏是在国孝家孝两重重孝中娶她的，是违法的！这么，尤二姐便不错在压力之下就范；三则，王熙凤派旺儿花钱打通尤二姐原配丈夫张华，让他出头告贾琏“国孝家孝，背旨瞒亲，仗财倚势，将就退亲，停妻再娶”，借以发泄我方的醋意，惩治贾琏。    因此，王熙凤之是以采用寂寞素白面貌的衣著不仅弥漫适应她的性格特征，况兼还标明了她在特定环境中的特宽解理行径。也弥漫不错用这一套素衣买下为国为家尽孝的贤德之名，罢了尤二姐，惩治贾琏，并使温情的尤二姐对她负义忘恩，即是在贾母眼前也不错占理，借理大闹宁国府，知晓我方的威力。作家通过凤姐这套衣服的面貌，富裕发扬力地描写了她复杂的心理行径．在塑造这个东说念主物形象方面．抹下了最有发扬力的一笔。    东说念主物在特定的环境中，看到特定的色调，从而引起特定的心理行径，这小数在《红楼梦》 中亦然有过多处发扬的。比方，有一次黛玉看到一群又一群的东说念主去怡红院访谒被打的宝玉时，还看到了薛姨妈领着宝钗也进了怡红院。这时，她不禁想起了有父母的刚正，早已珠泪暗潮了。恰是在这么的特宽解境下，黛玉走进了潇湘馆，一进门，“只见满地下竹影狼籍，苔痕浓淡。”幽暗的色调，使黛玉想起了“幽僻处可有东说念主行，点苍苔白露冷冷”的诗句来。是啊，宝玉挨打，有那么多东说念主去访谒他，宝钗去看宝玉有她姆妈随同，而我方呢？长年有病，这幽僻的潇湘馆又有谁来，这里一派荒原，有的仅仅满地的竹影和因为少有行东说念主往来长起的苍苔。此情此景，岂肯不勾起寄东说念主篱下的一番咨嗟：“双文双文，诚为命薄东说念主矣．然你虽命薄，尚有婿母弱弟，本日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无，古东说念主云，佳东说念主命薄，然我又非佳东说念主，何命薄胜于双文哉！”黛玉诚然是个多情善感的仙女，但她的愁也好，感也罢，并不是对牛鼓簧。此次的感叹，恰是潇湘馆的幽暗惬心径直诱发了她在此情此景下的心理行径。    曹雪芹即是这么以画家的手笔涂抹下了纷纭的色调，又以讨东说念主的武艺借这些美艳的色调表达丰富的心绪，使得作品声情并茂、情色和会而又美艳多彩。使得色调刻画成为塑造艺术形象，发扬好意思学真谛的一种奏效的艺术手法，并酿成了作品在艺术创造上别具一格的特征。    本站仅提供存储作事，总共本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。